粽子香，香廚房。

艾葉香，香滿(mǎn)堂。

桃枝插在大門(mén)上，

出門(mén)一望麥兒黃。

這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)。

當(dāng)艾氣包裹著粽香

逐漸在街頭巷尾彌散開(kāi)來(lái)

一個(gè)莊重的節(jié)日也朝我們走來(lái)

又一年

農(nóng)歷五月初五

端午佳節(jié)

愿大家

端午安康

端午節(jié)

也叫

端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)、五月節(jié)、女兒節(jié)、詩(shī)人節(jié)

是我國(guó)所有傳統(tǒng)節(jié)日中

叫法最多的節(jié)日

端午由來(lái)，眾說(shuō)紛紜

五月榴花妖艷烘，綠楊帶雨垂垂重。

五色新絲纏角粽，金盤(pán)送，生綃畫(huà)扇盤(pán)雙鳳。

正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)，菖蒲酒美清樽共。

葉里黃鸝時(shí)一弄，猶瞢忪，等閑驚破紗窗夢(mèng)。

宋代歐陽(yáng)修的《漁家傲》描述的就是端午時(shí)節(jié)了，在這個(gè)鳥(niǎo)鳴驚破好夢(mèng)的時(shí)節(jié)，天氣暖和而不酷熱，萬(wàn)物生長(zhǎng)欣欣向榮。

端午節(jié)的由來(lái)，各本其源，有屈原說(shuō)、伍子胥說(shuō)、曹娥說(shuō)、惡月惡日驅(qū)避說(shuō)、吳越民族圖騰祭說(shuō)等，但屈原說(shuō)最受認(rèn)同。

紀(jì)念屈原

公元前278年，秦軍攻破楚都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，于五月五日抱石投汨羅江身死。屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原，就有了端午龍舟競(jìng)渡、吃粽子的風(fēng)俗。

紀(jì)念伍子胥

伍子胥助吳伐楚，建議應(yīng)徹底消滅越國(guó)，吳王夫差不聽(tīng)。子胥便對(duì)鄰舍人說(shuō)：我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳，便自刎而死。因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

紀(jì)念孝女曹娥

曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見(jiàn)尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟。

惡日

在先秦時(shí)代，普遍認(rèn)為五月是毒月，五日是惡日，相傳這天邪佞當(dāng)?shù)?，五毒并出。直至民?guó)時(shí)期，社會(huì)上還有躲端午的習(xí)俗。端午節(jié)的另一類(lèi)民俗活動(dòng)，就是為了驅(qū)災(zāi)辟邪的目的而發(fā)展起來(lái)的。

與夏季時(shí)令相關(guān)

有學(xué)者的考證，端午的起源、形成與夏季的時(shí)令有著密切的關(guān)系。1983年，劉德謙先生在《端午始源又一說(shuō)》中，認(rèn)為端午來(lái)自夏、商、周時(shí)期的夏至。他援引歲時(shí)風(fēng)物名著《歲華紀(jì)而》對(duì)端午節(jié)的第一個(gè)解釋?zhuān)喝杖~正陽(yáng)，時(shí)當(dāng)中夏。也即端午節(jié)正是夏季之中，故端午節(jié)又可稱(chēng)為天中節(jié)。

中國(guó)的很多節(jié)日與節(jié)氣之間存在對(duì)應(yīng)關(guān)系，端午與夏至便是一個(gè)很好的例子，夏至提醒人們高溫到來(lái)，在陽(yáng)光雨水充足、有益于農(nóng)作物生長(zhǎng)的同時(shí)，蚊蠅開(kāi)始滋生，疫病流行。以夏至為分界的自然界變化，影響到古代人們的生產(chǎn)和生活，過(guò)去科技水平不發(fā)達(dá)，人們?cè)谡J(rèn)識(shí)到這一現(xiàn)象后，為了提示這一關(guān)鍵時(shí)日，就要舉行一定的儀式。

經(jīng)過(guò)千百年的演變，逐漸形成了今天富有文化內(nèi)涵的端午節(jié)。

關(guān)于端午節(jié)的習(xí)俗

下面這些習(xí)俗里

或多或少

藏著古人的對(duì)于平安的追求

和養(yǎng)生的智慧

吃粽子

粽子作為端午節(jié)的代表食物

一說(shuō)是為了托人江中

以免魚(yú)蝦噬咬屈原遺體

二說(shuō)是因?yàn)轸兆拥睦饨窍褚话训蹲?/p>

可以將疾病、災(zāi)害鏟除

從中醫(yī)的角度而言

糯米有益氣健脾、開(kāi)胃消食之功

食用粽子

有清熱除煩、助脾開(kāi)胃的作用

戴香囊

戴香囊

是端午節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗之一

為了清香、驅(qū)蟲(chóng)、避瘟

香囊中常會(huì)填充一些

具有芳香辟穢功能的中藥

如丁香、白芷、藿香、紫蘇、薄荷等

可以提神醒腦、振奮精神、通九竅、防瘟病

老年人一般喜歡戴桃子、蘋(píng)果

和娃娃抱公雞等形狀的

象征萬(wàn)事如意、家庭和睦

小孩喜歡的是飛禽走獸類(lèi)的

青年人則是一般佩戴著

戀人早早做好的精致香囊

采艾草

清明插柳，端午插艾。

傳說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)候神仙與水怪約定

只要門(mén)前懸掛艾草和菖蒲的人家都不可冒犯

于是人們端午節(jié)喜歡采摘和懸掛艾草

意欲驅(qū)散妖魔，保衛(wèi)家族

艾草本身具有散寒除濕、溫經(jīng)止血等功效

其莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油

可驅(qū)蚊蠅，凈化空氣

艾葉煙熏時(shí)產(chǎn)生的煙氣

可抑制病毒和細(xì)菌在空氣中傳播

飲雄黃

蒲酒味芳香，有爽口之感

后來(lái)又在酒中加入雄黃、朱砂等

成為流傳甚廣的雄黃酒

同時(shí)人們用酒涂小兒耳鼻、肚臍

以驅(qū)毒蟲(chóng)，求小兒平安

但雄黃屬有毒類(lèi)中藥

會(huì)對(duì)肝臟造成損傷

一般不建議直接飲用

專(zhuān)家建議用黃酒和五加酒代替

黃酒屬溫性

生飲可治療天熱引起的厭食、煩躁

熱飲可緩解風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎

腰酸背痛及手足麻木

賽龍舟

屈原含恨投江

楚國(guó)人民因舍不得賢臣屈原死去

于是有許多人劃船追趕拯救

是為龍舟競(jìng)渡之起源

由此賽龍舟也成為

端午最傳統(tǒng)的習(xí)俗之一

賽龍舟不僅有趣好玩

而且鍛煉身體的效果非常好

對(duì)久坐族改善

腰肌勞損、肌肉僵硬等問(wèn)題

能起到非常好的作用

唐詩(shī)宋詞里話(huà)端午

賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒……

其實(shí)在眾多特色民俗中，

蘊(yùn)含著滿(mǎn)滿(mǎn)的情懷和意趣，

今天我們一起來(lái)品味端午相關(guān)的唐詩(shī)宋詞。

端午

【唐】文秀

節(jié)分端午自誰(shuí)言，

萬(wàn)古傳聞為屈原。

堪笑楚江空渺渺，

不能洗得直臣冤。

賞析：端午節(jié)起源的一種說(shuō)法是為了紀(jì)念屈原。詩(shī)人感嘆屈原作為忠誠(chéng)的臣子所受到的冤屈。

競(jìng)渡詩(shī)

【唐】盧肇

石溪久住思端午，

館驛樓前看發(fā)機(jī)。

鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，

獸頭凌處雪微微。

沖波突出人齊譀，

躍浪爭(zhēng)先鳥(niǎo)退飛。

向道是龍剛不信，

果然奪得錦標(biāo)歸。

賞析：競(jìng)渡就是現(xiàn)在賽龍舟活動(dòng)的前身。為了衡量競(jìng)渡的勝負(fù)，唐人創(chuàng)造了錦標(biāo)的比賽制度，指在龍舟劃到終點(diǎn)的時(shí)候，以搶奪浮標(biāo)來(lái)判斷勝負(fù)，搶得頭標(biāo)的人就是比賽的冠軍，鼓聲擂動(dòng)，船只齊發(fā)，爭(zhēng)先恐后，驚嚇得水鳥(niǎo)亂飛，只為奪得錦標(biāo)。

表夏十首（節(jié)選）

【唐】元稹

靈均死波后，是節(jié)常浴蘭。

彩縷碧筠粽，香粳白玉團(tuán)。

逝者良自苦，今人反為歡。

哀哉徇名士，沒(méi)命求所難。

賞析：浴蘭指古人端午節(jié)浴蘭湯的習(xí)俗，用草藥煎湯淋浴。因?yàn)轸兆佑媒z線(xiàn)纏裹，所以說(shuō)彩縷碧筠粽。早期的粽子是用黍米做的，也稱(chēng)粽子為角黍。唐代開(kāi)始用糯米代替黍米來(lái)制作粽子，色澤變白，味道香甜，所以形容粽子為香粳白玉團(tuán)。

乙卯重五詩(shī)

【宋】陸游

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分兩髻，艾束著危冠。

舊俗方儲(chǔ)藥，羸軀亦點(diǎn)丹。

日斜吾事畢，一笑向杯盤(pán)。

賞析：這首詩(shī)具體描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)人們?cè)诙宋绻?jié)這天的生活習(xí)慣。平淡的閑言瑣事在詩(shī)人的筆下變得瑰奇純粹。詩(shī)人把生活的真味都寄托在端午生活的描寫(xiě)中，仔細(xì)閱讀，方有所悟。

漁家傲

【宋】歐陽(yáng)修

五月榴花妖艷烘，綠楊帶雨垂垂重，五色新絲纏角粽。金盤(pán)送，生綃畫(huà)扇盤(pán)雙鳳。

正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)，菖蒲酒美清尊共，葉里黃鸝時(shí)一弄。猶瞢忪，等閑驚破紗窗夢(mèng)。

賞析：五月里石榴花兒紅艷艷，綠楊雨中默默站立，絲線(xiàn)纏裹的粽子盛放在金盤(pán)里，扇子上面畫(huà)著雙鳳凰，正是端午時(shí)節(jié)，浴蘭湯，喝菖蒲酒，樹(shù)葉叢中黃鸝的叫聲驚醒了朦朧中的好夢(mèng)。

端午即事

【宋】文天祥

五月五日午，贈(zèng)我一枝艾。

故人不可見(jiàn)，新知萬(wàn)里外。

丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。

我欲從靈均，三湘隔遼海。

賞析：五月五日端午節(jié)，你贈(zèng)與我一枝艾草。故人看不到，新結(jié)交的知己在萬(wàn)里之外。往日為國(guó)盡忠的人，現(xiàn)在白發(fā)蒼蒼。盡管三湘和這里相隔很遠(yuǎn)，仍然想要從屈原那里獲得慰藉和力量。

端有開(kāi)頭、初始之意

愿你盡享端午假期的悠閑輕松

在假日后抖擻精神

再出發(fā)！

來(lái)源：綜合人民日?qǐng)?bào)、新華社、中國(guó)教育報(bào)

圖片：視覺(jué)中國(guó)

編輯：劉倩

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