在山村，我們常常聽(tīng)到一句話(huà)：這是我的一畝三分地。人們常在宣示自己對(duì)某物或某事的主權(quán)時(shí)，都會(huì)引用這句話(huà)，但其實(shí)，這句話(huà)并不是隨口說(shuō)出來(lái)的，其中的“一畝三分”都是真實(shí)存在的數(shù)據(jù)。可以說(shuō)，這句話(huà)的來(lái)源與皇帝在先農(nóng)壇耕種的“耤田”面積有關(guān)。
那么，一畝地等于多少平方米，一畝三分地又指的是什么呢?下面跟小編一起來(lái)了解下吧。
一、一畝地等于多少平方米呢?
1畝其實(shí)就是等于666.67平方米。畝(mǔ)，.中國(guó)市制土地面積單位，一畝等于六十平方丈。十五畝等于一公頃。公頃(Hectare)為面積的公制單位(國(guó)際單位)。一塊面積一公頃的土地為10000平方米，比一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)足球場(chǎng)面積稍大。
由此可得：15畝=1公頃=10000平方米。
于是可得：1畝=10000平方米/15=666.67平方米。大約就是長(zhǎng)60米，寬10米的面積大小。現(xiàn)在很多農(nóng)村地區(qū)，都流行建造蔬菜大棚，很多標(biāo)準(zhǔn)大棚的面積大約就是一畝地。
如果你還感覺(jué)不是特別形象，我們可以打個(gè)比方來(lái)說(shuō)。一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的籃球場(chǎng)地大小是長(zhǎng)28米，寬15米，也就是420平。一畝地的面積大約正好是籃球半場(chǎng)場(chǎng)地的面積的3倍，這樣就可以比較直觀(guān)的理解了。
二、一畝三分地指的是什么
在明朝和清朝時(shí)期，每年萬(wàn)物復(fù)蘇的春天，正是耕種的大好時(shí)節(jié)，皇帝都要去先農(nóng)壇去進(jìn)行農(nóng)耕祭禮，皇上親自耕種的面積就是“一畝三分”。那么，為什么皇帝親耕的面積就一定是一畝三分呢?其實(shí)，這也是有著它自己的特殊含義的。
在中國(guó)古代，單數(shù)也就是一、三、五、七、九被當(dāng)做是陽(yáng)數(shù)，皇帝肯定是至陽(yáng)之身，但是，皇上又不能太過(guò)于勞累，所以，就取最小的“一”和“三”來(lái)意思意思即可，以至于，就有了“一畝三分地”的說(shuō)法。
還有另一種說(shuō)法就是，當(dāng)時(shí)的中國(guó)一共劃分了十三個(gè)行政區(qū)，所以，就取了“一”和“三”來(lái)作為“耤田”面積。所謂“耤田” ，在《史記》中又叫做“籍田”，在明清以后，才被稱(chēng)作“耤田”，其意思是：“普天之下，皆是皇土，農(nóng)民所耕之地，其實(shí)，都是向皇家借的。”
并且，“一畝三分地”還與二月二的“龍頭節(jié)”有關(guān)，據(jù)說(shuō)，伏羲氏“重農(nóng)桑，務(wù)耕田”。每年農(nóng)歷二月初二這天，“皇婚送飯，御駕親耕”，自理一畝三分地。后來(lái)，黃帝、唐堯、夏禹等紛紛效法先王。到周武王，不僅沿襲了這一傳統(tǒng)做法，而且還當(dāng)作一項(xiàng)重要的國(guó)策來(lái)實(shí)行。
雖然說(shuō)，皇帝高高在上，想要什么都是可以輕松得到的，不用自己親自去做，但是，設(shè)置“耤田”卻是必須的事情，大概，這其中的意義就在于：用供奉宗廟的方式以表達(dá)自己的孝心。因?yàn)椋糯藢?duì)于統(tǒng)治者這方面的品德還是特別看重的。
并且，皇帝親耕時(shí)的姿勢(shì)也是有講究的，必須右手扶著犁，左手拿著鞭子，還有專(zhuān)門(mén)的“耕耤禮”。
在漢代，賈誼曾上書(shū)漢文帝，直言進(jìn)諫：“耕耤”是“天下之大命”。漢文帝被賈誼的奏折所感動(dòng)，開(kāi)始親自耕種“藉田”，以身作則來(lái)勸誡百姓要以農(nóng)事為重。甚至，漢文帝還針對(duì)這個(gè)事，特意頒布了一道圣旨，主要是強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)是天下的根本。
明太祖朱元璋對(duì)農(nóng)業(yè)這方面非常重視，大概是因?yàn)樽约旱挠H身經(jīng)歷。早些年的農(nóng)民身份，讓他知道農(nóng)民的艱辛以及農(nóng)業(yè)對(duì)一個(gè)國(guó)家的重要性。那個(gè)時(shí)候的農(nóng)民沒(méi)什么其他的奢求，只要是每頓能吃個(gè)飽飯就已經(jīng)知足了，要想全天下的人都不挨餓，就必須大力發(fā)展農(nóng)業(yè)。
基于對(duì)農(nóng)民特殊的感情，朱元璋在登上皇位的第二年，就在南京修建了先農(nóng)壇。等到后來(lái)明朝遷都北京，又在北京重新修建了先農(nóng)壇，以供“祭祀先農(nóng)”和“行耤田禮”。北京的先農(nóng)壇原名叫山川壇，修建于明代的永樂(lè)十八年，到明萬(wàn)歷四年的時(shí)候改名為先農(nóng)壇，并沿用至今。
到了清代，乾隆十九年的時(shí)候，對(duì)先農(nóng)壇進(jìn)行了大規(guī)模的改造和重建，每年仍會(huì)在此舉行祭祀先農(nóng)的活動(dòng)，然后，去到那“一畝三分地”的“耤田”親耕行“耤田禮”。可以說(shuō)，明代和清代是我國(guó)封建歷史時(shí)期對(duì)農(nóng)業(yè)最重視的時(shí)期，也是祭祀神農(nóng)活動(dòng)最頻繁的時(shí)期。
他們關(guān)于祭祀的制度規(guī)定的非常周詳，每次祭祀活動(dòng)都是在原有的制度下有序又隆重的展開(kāi)，祭祀的過(guò)程也是非常莊嚴(yán)隆重的。每年春天到祭祀的前一個(gè)月，禮部就開(kāi)始忙活了，不僅程序不能出任何問(wèn)題，還有安排哪些人參加祭祀，每個(gè)官員站在哪個(gè)位置，等等都不能出現(xiàn)差錯(cuò)。
祭祀前兩天開(kāi)始，皇帝就要開(kāi)始吃齋，還有參加祭祀活動(dòng)的那些朝廷重臣，以及在朝的文官四品以上、武官三品以上的官員，都要在家吃?xún)商忑S。到了祭祀當(dāng)天的清晨，皇帝一行人浩浩蕩蕩的來(lái)到先農(nóng)壇，先去指定的地方洗手，然后，再開(kāi)始祭拜活動(dòng)。
雖然，祭祀活動(dòng)在嚴(yán)密的部署下進(jìn)行著，但也難免會(huì)出現(xiàn)意外，人能控制得住，但是，皇帝親耕使用的牛，可不是完全受人控制的。根據(jù)歷史資料的記載，嘉慶皇帝就遇到了這樣一頭不聽(tīng)話(huà)的牛，讓人尷尬不已。
話(huà)說(shuō)，在嘉慶皇帝進(jìn)行完祭祀活動(dòng)的時(shí)候，來(lái)到了一畝三分地，手握犁具開(kāi)始準(zhǔn)備行耤田禮之時(shí)，那牛卻開(kāi)始犯倔，不管怎么吆喝推拉，就是紋絲不動(dòng)，還發(fā)起脾氣到處瘋跑。嘉慶皇帝氣極了，事后不僅處置了這頭牛，還有負(fù)責(zé)調(diào)教這頭牛的縣令也受到了嚴(yán)懲。
傳說(shuō)，康熙帝微服私訪(fǎng)時(shí)，曾路過(guò)一處農(nóng)家，主人見(jiàn)他們器宇軒昂，就詢(xún)問(wèn)道：“客官定是富貴人家，想必家里田地不少吧?”康熙微微一笑，說(shuō)：“我家只有一畝三分地。”由此，“一畝三分地”演繹至今，其意義也發(fā)生了巨大的變化，成為了“個(gè)人專(zhuān)屬利益”的代名詞。
