行成于思，毀于隨的最后一句話是行善于勤奮，荒于嬉戲。意思是:學(xué)習(xí)因?yàn)榍趭^而精通，但卻浪費(fèi)在笑和玩中；事情因?yàn)榉磸?fù)思考而成功，但可以隨大流毀滅。來(lái)自唐朝韓愈的《進(jìn)學(xué)解》。

精于勤，荒于嬉是什么意思？

業(yè)精于勤，荒于嬉；行成思，毀于隨。(韓愈)學(xué)業(yè)因勤奮而專業(yè)，因玩樂(lè)而廢棄；德行因獨(dú)立思考而有所成就，因隨俗而敗壞。這句話來(lái)自韓愈·進(jìn)學(xué)解，意思是學(xué)業(yè)因勤奮而精通，但卻可以在游戲中浪費(fèi)。這句話下面還有一句話，意思是事情因?yàn)榉磸?fù)思考而成功，但它可以在沒(méi)有大腦的隨意性中被摧毀(更重要的是，它應(yīng)該是一件反映在傲慢、奢侈和淫穢思想中的小事，導(dǎo)致偏離原意，相反)。

原文《進(jìn)學(xué)解》

郭子先生早上進(jìn)入太學(xué)，招募了所有的學(xué)生，建立了一個(gè)博物館。他說(shuō)：工業(yè)精于勤奮，荒于嬉戲；行動(dòng)成為思想，毀于隨之。方今圣人相遇，治具畢張。拔出邪惡，登上崇高的道路。占小善者率的記錄，著名的藝術(shù)家都是平庸的。爬羅剔決，刮垢打磨。如果蓋子有幸被選中，哪個(gè)云多而不揚(yáng)？所有的生意都不能好，沒(méi)有司之不明；行為不能成功，沒(méi)有司之不公。

言不兼?zhèn)洌腥诵χf(shuō):先生欺余！弟子先生，于茲已經(jīng)有一年了。先生口不停地吟誦著六藝之文，手不停地披在百家之編上。記者必須提到他們想要的東西，他們的發(fā)言人必須鉤住他們的神秘感。貪得無(wú)厭，細(xì)大不捐。燒膏油繼羲之，恒唐窮年。先生的事業(yè)很勤奮。

排斥異端，喧囂佛老。彌補(bǔ)漏洞，張皇幽靜。尋找茫茫的墜落情緒，獨(dú)自搜索和遠(yuǎn)離。覆蓋百川而東，回歸狂瀾。紳士對(duì)儒家思想很有用。

沉浸醲郁，含英咀華，作為文章，其書(shū)滿家。上規(guī)姚姒，渾渾無(wú)涯；周誥、殷《盤(pán)》，佶屈聱牙；《春秋》謹(jǐn)嚴(yán)，《左氏》浮夸；《易》奇而法，《詩(shī)》正而葩；下逮《莊》、《騷》，太史所錄；子云，相如，同工異曲。先生之于文，可謂閎其中而肆其外矣。

少開(kāi)始知學(xué)，勇敢為人；于方，左右有宜。先生為人，可謂成功。

然而，我的岳父不相信人，也不幫助他的朋友。長(zhǎng)途跋涉后，他經(jīng)常受到指責(zé)。臨時(shí)為御史，然后逃往南夷。三年的醫(yī)生，冗長(zhǎng)而無(wú)法治愈。生命和敵人，幾次被打敗。冬暖而寒，年豐而妻哭饑。頭童牙齒豁免，死有什么好處？不知道這個(gè)，反教人為？

先生說(shuō)：訴，子來(lái)前！大木為，玉札、丹砂、赤箭、青芝、牛肉、馬勃、敗鼓之皮，俱收并蓄，待用無(wú)遺者，醫(yī)生之良。登明選公，雜進(jìn)巧拙，屈余為妍，卓羅為杰，校短長(zhǎng)，只有適者，宰相之方。前孟軻好辯，孔道明，轍環(huán)天下，卒老于行。荀卿守正，大論是弘，逃詆于楚，廢死蘭陵。是二儒者，吐辭為經(jīng)，舉足為法，絕類離倫，優(yōu)入圣域，遇到世界怎么樣？今天，雖然先生學(xué)習(xí)勤奮，但一，但言雖多而不是其中，文雖奇而不濟(jì)于用，行雖修而不顯于眾。還有月費(fèi)工資，一年四季都是玉米；子不知耕，婦不知織；乘馬從徒，安坐吃飯。跟常途之戰(zhàn)，窺陳編以盜竊。然而，圣主沒(méi)有受到懲罰，宰臣也沒(méi)有非其幸？動(dòng)而得誹謗，名也隨之而來(lái)。閑置散，是分之宜。如果丈夫和商人的賄賂死了，計(jì)班資之崇，忘己量之稱，指前人的瑕疵，那就是所謂的不以宗為對(duì)，而子醫(yī)師則以昌陽(yáng)引年，想進(jìn)其尚苓。

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