小編按：詩壇賈淺淺事件正鬧得挺嗨。韓林子說，任何一個人寫的詩，不可能每首都好，有一些值得肯定的也就可以了。我們比的是好詩，不是差詩。劉年也說過，很多外行人認為，詩人一出手，就必須是精品，不是這樣的，好藝術，都是要有神助的，寫爛詩是常態，寫好詩是意外。一個人，一生寫不了幾首好詩。這其實拋出一個重要的詩歌觀點，你是否認同？同時，韓林子將詩人分了九流，很有意思的提法。大家讀讀看。

韓林子，湖北人，上世紀六十年代生，七十年代寫詩，八十年代辦刊，九十年代出版詩集。現為《湖北詩歌》主編，《中華山詩刊》主編，《中國韓氏詩歌》主編。

你是幾流詩人？

韓林子

（一）

任何一個人寫的詩，不可能每首都好，有一些值得肯定的也就可以了。我們比的是好詩，不是差詩。

再說，任何一個人的詩再好，也不是每個人喜歡，這些都正常。有人把你說得一分錢不值，也不必生氣。重要的，是走好每一步。

詩歌的天空很遼闊，能找到自己的星座，你就會發亮。

詩有三要素：分行，節奏，韻律。有人說這三要素老套，不要。這是不對的，詩一直在變化，但萬變不離其宗。

另外，詩是有靈性的，包含情感因素，并運用技巧，用真善美的語言去表達。

詩是運用真善美表達情感的炫舞文字。

（二）

詩像一塊干凈的棉布，我們拿著它，擦掉靈魂上的污垢，而不是用臟黑的文字敷住內心的潔白。

這個社會有這樣那樣的問題，有高尚，有邪惡和偽善，但我們依然心態陽光，看見好的一面，并讓美展現，而不是恨或怨。

詩是語言的花朵，應用精美的文字表現，讓人看見則心生愛憐。

（三）

我們的文字要合乎常理常識，經得起推敲，可現在很多人想怎么寫就怎么寫。不知道語言的陌生化不等于臆想。

比如有人寫在火中取雪，火中哪來的雪，這是胡說八道。還有一個很有特點的女詩人，詩很有特點，但很多可能她自己不知道啥意思。很多是語言的拼湊。看起來，真的很美，就是經不起推敲。不能推敲的文字語言，就是一種忽悠。

我們常常看見在大街上賣蕩的，用花拳繡腿表演，看起來很用力，讓你感覺用了很大的力氣和功夫。不知道，真正有功夫的人，手到輕拿，把很重的東西拿起來，看似不用力。不用力，卻有力，才叫功夫。

語言運用如此。把復雜的東西簡單化，把深奧的東西淺顯化，這才是語言的匠師。

但我們一些人，把簡單的東西復雜化，把淺顯的東西深奧化。這叫，想以其昏昏使人昭昭，是不可能的。

（四）

有人問什么的詩才算好詩？

回答這個問題，就得看詩歌的標準。就像問東西有多長，必須拿尺子量量。好詩是有標準的，但有人見不得標準。

現在很多新詩，屬于垃圾詩，污染詩歌環境。不入流。

詩可能分九流了，達到一流二流的詩有，但不多。連九流的詩也算不上，你寫什么詩，能叫詩嗎？

詩歌有四性：感性，悟性，靈性，神性。入流的詩首先進入感性階段，但達到靈性和神性不易。

達到感性就是九流詩，從感性走向悟性就是八流。到達悟性階段才算七流。知道自己不足，而學習，就到達六流。通過學習，有了一點靈性，詩到達五流了。再進一步，詩真正有靈性了，到達四流詩的水平了。再升級，語言運用自如，達到三流水平，這時有人稱你為大師了。我們看見的一些大師水平，其實只是三流。但功到自然成，在向神性邁步，詩歌漸漸有了二流水平，離一流也就不遠了。一流的詩，就是出神入化，也叫境界。最高的境界，不是任何人可以到達的。

所以，你把自己看做五流詩人，也就不錯了。