我說道德

文/王永齊

一陰一陽之謂道，以柔克剛，以少勝多，以弱治強，是神奇的鐵律。

過的最好的人，并不是能力很強的人，真是造物弄人，冥冥之中有只看不見的力量，推動者你我的命運。

山中有棵特別大的參天大樹，枝葉茂盛，高聳入云，伐木的人卻都不理它，因為這樹長的彎彎曲曲，麻麻拉拉，到處都是樹結，做不成家具，沒有一點用處，此木不成材，而永年長青，陰陽時刻都在反轉變化。

下山去朋友家去吃飯，朋友叫孫子去逮只母雞燉烹，孫子問抓那只雞，當然抓不下蛋那只雞，這兩個反轉的場景，叫人徹底的蒙圈了。

山中之木，因不材而永年，今天這只雞因不材給燉了，是材還是又材呢？材與不材之間，就是道。

真是妙哉，有用有材末必是好，無用無材未必是壞，其實有用無用本來就是相輔相成，冥冥之中有種神奇的力量，推動著事物千變?nèi)f化，而且無時無刻的在變化之中。

海鷗每天都在漁夫的身邊，早就習以為常了。漁夫?qū)鹤诱f，明天抓幾只海鷗給我玩玩，沒問題，等到笫二天，想抓海鷗的時候，一只海鷗都不落下來，你說神奇不神奇，人能忘機，烏即不疑。人機一動，烏即遠離。萬物一理，大道相通。

科技要和自然相表里，不能只在術上求，重在道上修。上善若水，順其自然。信不信待它日驗之。

修心，修身，修行就是德。性難改，但也能改。要想改變性格，首先要從情緒控制入手，情緒的把控是量的積累，性格的改變是質(zhì)的飛躍。

人性唯天下至誠，和也者，安天下之達通，中也者天下之大本，真情和乎人性，對內(nèi)以樂調(diào)息情緒，對外以禮節(jié)制行為，制禮作樂，禮樂治世。

道 德 滑坡，人心惟危，禮崩樂壞，禮樂時內(nèi)時外，及時之損！只有一個切入點，一種工具，把禮樂抓在一起，就是中華文化的核心。

執(zhí)兩用中。對內(nèi)修心，對外修行，內(nèi)外兼修，內(nèi)化于心，外化于行。修得好！就是內(nèi)圣外王。內(nèi)養(yǎng)德性，外養(yǎng)德行。形而上者，之謂道。形而下者謂之器。形之上有道，禮之上有理。以道治心，以法治身，以術治器，道形器就是格物，格物就是:度也，量也。