青少年閱讀的目的之一便是為提高寫作水平打基礎(chǔ),其中,比較有效和實(shí)用的辦法是做摘抄。但是,摘抄也分不同層級(jí),相應(yīng)產(chǎn)出的效果也不同,為便于家長(zhǎng)理解和指導(dǎo)孩子優(yōu)化做摘抄的步驟,提高閱讀量向?qū)懽魉教嵘霓D(zhuǎn)化率,我根據(jù)自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),從摘抄內(nèi)容到摘抄方式兩個(gè)方面,按層級(jí)由低向高舉例說(shuō)明如下。
一、摘抄內(nèi)容
第一層級(jí):將成語(yǔ)(諺語(yǔ))或文采優(yōu)美的句子、片段(一般運(yùn)用了修辭)直接摘抄到筆記本上,這類摘抄最大問(wèn)題是不需要復(fù)雜的思維活動(dòng),只在識(shí)記和感性層面。
如:革故鼎新:破除舊的,建立新的。革,破除;鼎:建立。(勤快的學(xué)生可能會(huì)查字典,了解成語(yǔ)的意思)
如:(閏土)那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手,卻又粗又笨而且開裂,像是松樹皮了。(魯迅《故鄉(xiāng)》)
第二層次:摘抄邏輯性較強(qiáng)或思想深刻,需要思考、富有哲理的句子。
如:老栓也向那邊看,卻只見一堆人的后背;頸項(xiàng)都伸得很長(zhǎng),仿佛有許多鴨,被無(wú)形的手捏住了,向上提著。(魯迅《藥》)
如:路的左邊,都埋著死刑和瘐斃的人,右邊是窮人的叢冢。兩邊都已埋到層層疊疊,宛然闊人家里祝壽時(shí)候的饅頭。(魯迅《藥》)
如:假如一間鐵屋子,是絕無(wú)窗戶而萬(wàn)難破毀的,里面有許多熟睡的人,不久都要悶死,然后是從昏睡入死滅,并不感到就死的悲哀。現(xiàn)在你大嚷起來(lái),驚起了較為清醒的幾個(gè)人,使這不幸的少數(shù)者來(lái)受無(wú)可挽救的臨終的苦楚,你倒以為對(duì)得起他們么?(魯迅《吶喊·序言》)
分析:第二層次的3個(gè)摘抄的句子,同樣都運(yùn)用了比喻,但是,前2個(gè)蘊(yùn)含著魯迅先生批判諷刺,而第3個(gè)句子,則是魯迅對(duì)喚醒國(guó)人必要性的思考。
二、摘抄方式
第一層級(jí):直接摘抄原詞、原句,如,摘抄內(nèi)容的2個(gè)層級(jí)都是直接摘抄,其弊端在于,摘抄的內(nèi)容僅停留在筆記本上,不能內(nèi)化為學(xué)生自己的本領(lǐng),除非記得非常熟,寫作時(shí)可以再轉(zhuǎn)引到自己的寫作中,前提是能理解性記憶。直接摘抄,是目前學(xué)生常用的做法,最容易偷懶,效率也最低。
第二層級(jí):先按第一層級(jí)摘抄原文,再寫出當(dāng)時(shí)自己的理解,如果后面再?gòu)?fù)習(xí)時(shí),有新的想法可以繼續(xù)寫在旁邊。
如:讀書有三到,謂心到、眼到、口到。心不在此,則眼看不仔細(xì),心、眼既不專一,卻只漫浪誦讀,絕不能記,記亦不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼、口豈不到乎?(宋·朱熹)
注:朱熹的意思是閱讀時(shí),心、眼、口三者都要同時(shí)參與,心即是思維,如果讀書不思考,則揣摩字詞跟不上;如果不思考,不揣摩字詞,僅張嘴朗讀,則無(wú)助于記憶,毫無(wú)用處,所以,思考是閱讀的核心,同時(shí)注意字詞的表達(dá),如果能默念感受字詞的韻律就更好。 這樣來(lái)理解夠了嗎? 不夠,還可以運(yùn)用發(fā)散思維、逆向思維,三到夠了嗎?不夠,俗語(yǔ)好記性不如爛筆頭,讀書應(yīng)該還需要手的參與吧?(這一段就是摘抄時(shí)的理解)
第三層級(jí):完成了前兩個(gè)層級(jí)后,最高層級(jí)就是造句或仿寫了,這也是讓摘抄直接轉(zhuǎn)化為寫作能力的關(guān)鍵途徑。
如:革故鼎新,造一個(gè)句子:北京地方,受歷代君主的壓力,害得毫無(wú)生氣,此后革故鼎新,當(dāng)有一番佳境。(這不是我造的句子,引用自蔡?hào)|藩的《民國(guó)通俗演義》)
如:真實(shí)生活情境和舞臺(tái)上戲劇情境之間有相似之處,每個(gè)組織中的人們都要扮演一定的角色,許多相互作用的因素,幫助人們明確地決定每個(gè)角色接受哪一種‘表演’。(心理學(xué)家歐文·戈夫曼)
注:現(xiàn)實(shí)中,每個(gè)人都有自己的角色任務(wù),也應(yīng)該承擔(dān)自己的角色,而不能做不符合自己身份的事情,從而擾亂自己的角色定義。 再深入思考:每個(gè)人都應(yīng)該安于自身的角色嗎?這樣的話,農(nóng)村的孩子怎么走到城市,怎么推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步?(這是摘抄時(shí)的理解)
將摘抄改編寫入片段:(作文主題假設(shè)為規(guī)則意識(shí)) 社會(huì)時(shí)時(shí)處處都有規(guī)則,面對(duì)規(guī)則,有人享受著規(guī)則帶來(lái)的有序生活體驗(yàn),有人則抱怨規(guī)則讓人縮手縮腳,不能施展才能。心理學(xué)家歐文曾說(shuō),每個(gè)組織中的人們都要扮演一定的角色,許多相互作用的因素,幫助人們明確地決定每個(gè)角色接受哪一種‘表演’,規(guī)則就如表演時(shí)的劇本,沒(méi)有劇本,隨心所欲,這臺(tái)戲就亂套了。因此,我認(rèn)為,沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓,我們應(yīng)該遵守規(guī)則,在規(guī)則允許的范圍內(nèi),才能創(chuàng)新。
將成語(yǔ)寫進(jìn)句子,將句子寫進(jìn)段落,或者直接模仿原句,重新寫一個(gè)意思相近或相反的句子,本身就是寫作的練習(xí),也是將摘抄快速內(nèi)化的過(guò)程,當(dāng)然,層次越高,需要投入的思維成本就越高,難度就越大,當(dāng)然,收獲就越大。但是,人往往是有惰性的,喜歡做不動(dòng)腦子的事情,這就需要家長(zhǎng)和老師有效引導(dǎo)了。
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