近日，南京玄奘寺供奉5個日本戰犯一事引發了社會各界的聲討和譴責。

尤其是供奉者吳啊萍和南京玄奘寺的住持傳真法師成為了輿論中心的人物。

經過有關人員幾天的調查和走訪，吳啊萍終于被找到了，目前她已經落網。

據悉，吳啊萍生于1990年，性別女，大專學歷，“吳啊萍”是她的真實名字。

吳啊萍是福建晉江人，10歲那年跟隨父母來到南京生活，23歲時她在南京某醫院當護士。

在此期間，吳啊萍了解到了日本戰犯在南京大屠殺期間犯下的種種暴行，因此產生了心理陰影。

加上她在這段時間生活和工作壓力非常大，經常做噩夢，需要服用安眠藥才能入睡。

根據吳啊萍2017年的求醫診斷報告顯示，她在2017年3月，先后3次到醫院購買鎮靜催眠類藥物。

之后，出于“脫離苦難，解冤釋結”的心理，吳啊萍來到南京玄奘寺要求供奉長生牌位。

吳啊萍一共供奉了6個人，他們分別是：

南京大屠殺主犯田中軍吉，

南京大屠殺的甲級戰犯松井石根，

南京大屠殺的乙級戰犯谷壽夫，

南京大屠殺的丙級戰犯野田毅和向井敏明。

以及美國傳教士魏特琳（中文名華群）。

這6個人里面，前5個人在中國犯下過罄竹難書的罪行，最后一位魏特琳女士則是南京大屠殺期間，保護過中國婦女的國際恩人。

吳啊萍供奉他們的時間是2017年至2022年，一個人的長生牌位每年收費100元，5年一共是3000元。

當時接待吳啊萍的僧人是初中以下的學歷，對幾個日本戰犯的名字并不了解。

吳啊萍謊稱供奉的日本戰犯是她的朋友，所以未經任何審查手續，幾個日本戰犯就在寺廟內擁有了長生碑位。

按照吳啊萍的說法，她供奉5個日本戰犯是為了心靈“寧靜”，不再受噩夢困擾。

她供奉魏特琳女士是因為對方經歷過南京大屠殺的慘狀后回國自殺了，她是為了幫助魏特琳女士解脫。

可是，供奉日本戰犯的行為真的讓吳啊萍擺脫噩夢的纏繞了嗎？

當然沒有！

2019年，吳啊萍的精神狀況依舊不見好轉，她辭去了護士的工作，同年9月到五臺山某寺廟當居士。

就這樣，到了2022年2月，某位女信徒到玄奘寺尋找自己供奉的長生牌位的過程中，無意間發現了吳啊萍供奉的日本戰犯的牌位。

寺廟內的僧人發現此事后，隨即撤下了日本戰犯的牌位，并于當晚將此事告知主持傳真法師。

傳真法師當即要求所有人保密，此事不許外傳，他也沒有向上級報告。

也許，他們以為此事會就此悄無聲息地結束。

誰知，今年7月份，有網友把在玄奘寺拍到了日本戰犯牌位發到了網絡平臺上，瞬間一石激起千層浪。

一時間，全網都找尋找吳啊萍！

現在，吳啊萍正在依法接受調查，她坦承供奉日本戰犯屬于個人行為，沒有受他人指使或是與其他人共謀！

接受審問時，吳啊萍表示“特別想跟所有被我傷害到的人道歉，想跟所有人懺悔，真的是不知道做什么能夠彌補，我愿意接受法律給我的任何制裁。”

盡管吳啊萍認錯態度誠懇，但是一個人的“解脫”，決不能以民族感情為代價。

吳啊萍所認為的“解脫方式”，是建立在大多數中國人的基礎上，她的行為，讓我們不解，吃驚和憤怒。

也許，吳啊萍有自己的“苦衷”，但她挑釁民族底線的行為，必將受到法律的嚴懲！

除了吳啊萍需要被追責外，玄奘寺的住持傳真法師也應該付出應有的代價。

一個寺廟的住持應該是懲惡揚善，而且出家人不打誑語。

可傳真法師在得知寺廟存在供奉日本戰犯的行為之后，不但捂嘴不報，而且還在舉報者求證時多加阻攔。

這究竟是不是一個僧人應該有的修為，我們不禁要打上一個大大的問號。

此事經網友曝光之后，傳真法師被撤去玄奘寺住持的職務，接受調查采訪時，傳真法師哽咽地表示“給全國人民造成了巨大的傷害，犯下了不可饒恕的錯誤，我非常慚愧，我真誠地向全國人民道歉。”

傳真法師的道歉與懺悔是出自真心悔過還是輿論壓力，答案仁者見仁智者見智。

借用曹德旺曾經說過的一句話“不是認為穿了袈裟就是和尚，你的修行還沒有我高。”

即便沒有供奉日本戰犯一事，傳真法師也與我們想象中的僧人形象大為不同。

據南京不少本地人表示，傳真法師在南京當地非常有名，比起住持的身份，他更像是一名商人。

這些年，傳真法師投資拍過兩部電影，考過公務員，名下有6家公司，為美容院開業站臺，號召普通人掏錢購買美容卡。

繁忙的商業往來，使得傳真法師很早之前就開始用三部手機與人聯絡，即便如此，他的手機還是有很多人打不通。

另外，他也有網絡賬號，自稱自己曾經是“渣男”。

在社會上有一定的知名度后，傳真法師上過不少訪談節目，例如《魯豫有約》等等。

他接受采訪的標準是：誰掏錢給誰上，請我做節目是要有費用的。

甚至，傳真法師的朋友圈不乏權貴名流，他也一直以此為傲。

以我們的認知來看，出家人應該不問紅塵，四大皆空，更不要談結識權貴和經商賺錢了。

或許，是現在的世道變了，某些和尚也不是從前的和尚了。

此次南京玄奘寺供奉日本戰犯一事應該給所有人警醒，如此荒唐的行為竟然會發生在南京，而且過去4年都沒有人發現。

無論是寺廟內接待的僧人，住持還是吳啊萍，他們都難辭其咎，必須為此事“買單”。

勿忘國恥，才能知恥而后勇；勿忘國恥，才能在悲痛中不斷奮進。

忘記歷史就意味著背叛，懲處吳啊萍的同時，更加要謹慎下一個“吳啊萍”的出現。