文物中的成語(yǔ)：有的放矢

成語(yǔ)是我們中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一大特色，相信每個(gè)人都能隨口說(shuō)出很多成語(yǔ)。不知道大家有沒(méi)有想過(guò)，這些我們耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)都是怎么來(lái)的呢？

有的放矢比喻說(shuō)話有目的性和針對(duì)性。這個(gè)成語(yǔ)出自哪里,背后又有著怎樣的故事呢？

臨博微課堂推出文物中的成語(yǔ)系列欄目，選取20個(gè)與臨沂市博物館館藏文物相關(guān)的成語(yǔ)故事，帶大家輕松走進(jìn)神秘的文物世界，領(lǐng)略臨沂傳統(tǒng)文化的魅力。通過(guò)成語(yǔ)，我們認(rèn)識(shí)文物；透過(guò)文物，了解千百年前臨沂那些傳奇的故事。

釋義：比喻說(shuō)話做事有目的性和針對(duì)性。

造句：我們寫(xiě)讀書(shū)筆記時(shí)要扣住原文,有的放矢,這樣才能寫(xiě)出自己的真實(shí)感受。

有的放矢，這個(gè)矢是什么呢？

有的放矢這個(gè)成語(yǔ)中包含的文物，從字面意義上就能看出其實(shí)有兩種。一個(gè)是的，就是箭靶子。一個(gè)是矢，就是箭。字面意思就是放箭要對(duì)準(zhǔn)靶子，說(shuō)話做事有明確的目的性和針對(duì)性，這里的箭靶子就比喻目標(biāo)。

弓箭的組成是什么？

青銅箭鏃（春秋） 臨沂市博物館藏

青銅箭鏃，春秋時(shí)期文物，我館館藏青銅箭鏃大多采集自沂水齊長(zhǎng)城遺址。齊長(zhǎng)城是我們中國(guó)最古老的長(zhǎng)城，春秋時(shí)期開(kāi)始修建，戰(zhàn)國(guó)完工。春秋時(shí)期，列國(guó)諸侯開(kāi)始競(jìng)相爭(zhēng)伐，迫切要求加強(qiáng)防御工事，齊長(zhǎng)城就是齊國(guó)為了加強(qiáng)防御所修建。齊長(zhǎng)城越過(guò)沂山，從氣勢(shì)雄偉的泰薄頂進(jìn)入我們臨沂的沂水縣境內(nèi)，橫跨五個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，其中最重要的一個(gè)關(guān)隘——穆陵關(guān)，位于臨朐縣大關(guān)鎮(zhèn)與沂水縣馬站鎮(zhèn)交界的古大峴山山口處，沂水關(guān)頂村北頭。

在我國(guó)，弓箭的歷史可以上溯到后羿射日的神話傳說(shuō)。古人很早就把石片、骨頭或貝殼磨制成尖利的形狀，安裝在箭桿一端充當(dāng)箭頭（鏃），用于增加箭體穩(wěn)定性和殺傷力。箭頭是箭的一部分，除了箭頭，箭還有箭桿、箭羽，一共由這三部分組成。

箭頭，又叫箭鏃，大多是青銅或者鐵制成的，頭部尖銳而底部比較大，刃薄而鋒利，旁邊有槽。箭桿是圓柱形的，用木頭或竹子制成，嵌在箭頭下面。箭羽常用鵬鶻等巨禽翅制成，夾在箭桿的尾端，使箭在飛行中能平穩(wěn)地命中目標(biāo)。不過(guò)因?yàn)椴馁|(zhì)原因，能保存下來(lái)的一般只有箭頭。

有的放矢的出處是哪兒？

出自南宋著名文學(xué)家葉適的《水心別集·十五·終論》，其中寫(xiě)到：論立于此，若射之有的也，或百步之外，或五十步之外，的必先立，然后挾弓注矢以從之。

在戰(zhàn)場(chǎng)中哪種箭頭用的最多呢？

在實(shí)踐中證明三棱式鏃最適用，它的優(yōu)點(diǎn)是：制作比較簡(jiǎn)便，鏃體很堅(jiān)固，并且鏃鋒銳利，穿透力強(qiáng)。又因?yàn)殒楏w近似流線型，所以箭飛行的時(shí)候阻力非常小，方向性很好，既能保證箭射出后的穩(wěn)定性和準(zhǔn)確性，又有很強(qiáng)的殺傷性能。

三棱錐形箭鏃與其他形狀的箭鏃相比，具有更好的導(dǎo)向性和穿透力。其中主面為曲面的三棱錐比其他平面三棱錐有更好的強(qiáng)度，曲面三棱錐鏃首主面輪廓的正投影與半自動(dòng)步槍彈頭的縱截面輪廓比較，其頭部的曲線形狀極為相似。由此可見(jiàn)，無(wú)論從減少空氣阻力還是增加殺傷力上考量，秦漢時(shí)期箭鏃的設(shè)計(jì)都已相當(dāng)合理的。

秦漢箭鏃不僅幾何參數(shù)統(tǒng)一，制造的外形輪廓誤差也較小，鏃尖在底面的投影剛好落在由底邊組成的三角形的中心，足可以印證古人的精湛工藝。而且秦漢時(shí)期，北方游牧民族發(fā)明了一種飛行中帶響的箭鳴鏑，用于發(fā)出警示信息或軍事信號(hào)，《史記·匈奴列傳》中有冒頓單于鳴鏑弒父的記載。鳴鏑箭的箭鏃材質(zhì)多為銅質(zhì)或骨質(zhì)，形制粗大，中空多孔，便于空氣流動(dòng)。它依靠飛行過(guò)程中空氣的高速流動(dòng)與箭內(nèi)腔的摩擦形成共振，從而發(fā)出響聲。這種嗚鏑箭在今天內(nèi)蒙古自治區(qū)境內(nèi)的鮮卑墓葬中多有發(fā)現(xiàn)。到戰(zhàn)國(guó)末年，三棱銅鏃以這些優(yōu)勢(shì)逐步取代了各種樣式的銅箭鏃，成為箭鏃的主要形制。