大野一雄是日本舞踏家，開創(chuàng)了暗黑舞踏，與土方巽并列為日本暗黑舞踏的兩大宗師，暴力、躁急、排練、粗糙，是大野的表演語匯，但是他創(chuàng)作出了驚人的欲望原型以及肉體景觀，強(qiáng)調(diào)應(yīng)由生命的本體來引導(dǎo)舞蹈的形式，大野認(rèn)為，舞踏表演的目的，在于呈現(xiàn)靈魂的形式，而這種來自靈魂最底層的動力，看似可怕、猙獰，實(shí)則深深觸動生命的本質(zhì)，與東方民族的農(nóng)耕文化也有著密不可分的關(guān)系。

全身抹白的陰陽魔鬼形象是大野的經(jīng)典造型，一方面他將傳統(tǒng)歌舞伎中的假面化之意義，延伸到舞臺對肉體的否定，專注于心靈的展露，另一方面，他把個人的差異性抹掉，使人回歸自然和單純，光頭象征著脫離紅塵、重回母體的原胎，性別倒錯則是對現(xiàn)今社會男女角色地位被固定的反動，企圖尋找人性中同質(zhì)且人人皆具的原始根性。

最初，大部分人們對舞踏表演中的荒誕造型、甚至丑陋的、充滿陰暗的似黑暗地獄中鬼魂式的表演并不能完全接受，這種表演形式常常令觀者感到不安、甚至恐懼，大野常常以扮相怪誕、猙獰恐怖的形象出現(xiàn)在舞臺上，舞臺表演形式單純，常常以獨(dú)舞形式出現(xiàn)，節(jié)奏時而極其緩慢，仿佛在黑暗風(fēng)暴中艱難探索前進(jìn)。

大野一雄幾乎一生都活躍在舞蹈界，他在國際上最后一場演出是1999年，在美國日本協(xié)會，他和兒子義人一起表演了《20世紀(jì)安魂曲》，此后，他在日本堅持演出一直到2007年，直到他的雙腿癱瘓，他最后只用雙手起舞，或四肢著地與觀眾交流，他的舞蹈生涯持續(xù)到他100歲之后，利用自己受衰老和疾病所蹂躪的身體，也許也是暗黑舞踏最完美的詮釋。大家對此怎么看？