作者：子衍

學而第一

1．12 有子曰：禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。

師：啥叫禮之用，和為貴？

不帶：禮法的效用，貴在和順。先王所行更為完美。大事小事都以和為本。有所行不通的，為了和而和，不遵守禮法是不可行的。

無余：以前傳統是完美的，大事小事都可以照這個原則來做。現在行不通了，為了表面上的和而和，但沒有按禮法來行不通。

不帶：有所不行，有些事情不能這么做，做事行不通的，不顧禮法為和而和，是不可做的。以禮節之，在禮的前提下為和。

師：當條件不具備的時候，為了和而和是不行的。大家在一起如果貌合心不合，這個和有啥意義呢？所以和稀泥不行。不以禮節之，亦不可行也，就是該散的時候還是要散的，要用禮來節制和諧。換句話說，該撕破臉時就撕破臉，不能為了維護和而和。如果不合禮法的話就不做。

無余：老師，有所不行怎么解釋？

師：有所不行是指條件不具備。例如你和你的那個小兄弟是不是有了分歧？

無余：對。

師：我給你出的什么主意？

無余：翻臉。

師：對了，你老說這小兄弟看起來不錯，撕破臉不好。你就違背了不以禮節之，看上去和為貴，其實你做錯了，你應該以禮節之。什么是以禮節之？《論語》后面有以直報怨。講到那一章再詳細講，你應該以直報怨，你是以癡抱怨。當表面的和諧維持不了的時候，就不要勉強，要以禮節制。如果你不這樣做的話，亦不可行也。下面一段就是進一步詮釋這句話的。