武則天的知人用人歷來為人稱道

甚至后來輔佐唐玄宗

開創開元盛世的那一批名臣

大多也都是先由武則天發掘起用

從而留給孫子一批寶貴人才

狄公之賢，北斗之南一人而已

武則天的頭號重臣狄仁杰

正是這一群體之中的佼佼者

知人善任是武則天經常被歷史學家們所稱頌的一大特點，然而要取得武則天長久信任并不是容易的事情。有著強烈實用主義觀念的武則天，通常都會在合適的一段時間里使用某一個人才，達到目的之后又棄之一旁。

在武則天親政的時期，大概總共使用了七十余人擔任宰相，更換宰相之頻繁在歷史上也是屬于少見，而其中能深受女皇信任的，唯有狄仁杰一人而已。

狄仁杰

久視元年(700年)閏七月，71歲的狄仁杰在神都(今洛陽)病逝。女皇武則天極為悲傷，感嘆道朝堂空矣。從此以后，每當和群臣們商議政事有不能決的時候，又會再一次想起這位國老狄公：天奪我國老，何太早邪！

武則天如此信任狄仁杰，狄仁杰自然也是忠心耿耿效忠武則天。但歷史的吊詭之處就在于，正是狄仁杰大力舉薦的張柬之、崔玄暐、敬暉、桓彥范、袁恕己等人在數年后發動了一場宮廷政變，從而把年邁的武則天從皇帝的寶座上拉了下來，重新把皇權交回到李家的手里。

狄仁杰和張柬之

從狄仁杰勸說武則天不要傳位給侄子武承嗣也可以看出，狄公在心底是站在李家一邊，既然如此，還能終身深受武則天的信賴，更可見狄仁杰這個人能力和才華非同一般。

和之前大多出身于軍功貴族、門閥士族的宰相不同，狄仁杰是通過科舉考試，一步步進入高級官僚隊伍的行列的。

科舉制正在發展的唐初，狄仁杰的出現和成功開始顯示出科舉制這種人才選拔制度的正面作用，當然也和武則天善于知人用人的的特點分不開。

科舉取士

狄仁杰20歲左右參加考試中明經舉，27歲以資授汴州判佐，開始從基層工作做起，進入了國家官僚隊伍。

很快，年輕人狄仁杰的才干就被正黜陟河南的前工部尚書閻立本（沒錯，就是畫《步輦圖》的那位）所發現，在閻立本的提攜之下，狄仁杰也開始一步步向上升遷。

步輦圖

狄仁杰早期的工作履歷大多與司法刑事工作相關，先是做并州法曹，然后調至中央大理寺(相當于今天最高法院)擔任寺丞(負責一般的審刑斷罪)，從此開始了京官的生涯。

十幾年的基層工作經歷，讓狄仁杰在同一批寺丞當中很快脫穎而出。最著名的事件，就是剛當上大理寺寺丞的時候，狄仁杰一年就處理了大量的積案，涉及一萬七千人之多，而這一萬七千人沒有一個人出來喊冤上訪，這在當時實屬難得。

影視劇中常有百姓擊鼓鳴冤的情節

在當年吏部主持的官員考評中，狄仁杰被評上了上下等(唐代官員考評分為上上、上中、上下一直到下上、下中、下下九個等級)。在當時，上上等和上中等是幾乎沒有人能評得上的，所以狄仁杰的這個上下等就已經屬于最高的等級，全國勞動先進模范行業標兵，一時名聲大震。

而狄仁杰直接被唐高宗和武則天發現，則是在儀鳳元年(676年)。

有兩位官員不慎砍了唐太宗昭陵的一株柏樹，按相關法律條款，這兩位工作失誤的官員應當被開除處罰，但是高宗個人覺得自己父親墳頭上的樹被砍了，火冒三丈，一定要判處兩名官員死刑，否則我不殺則為不孝。

唐太宗昭陵

具體主管這個案子的大理寺丞狄仁杰堅持原則，拒不接受皇帝的命令，希望一切按照法律條款進行審理處置。最后高宗終于被狄仁杰所說服，收回對二人的死刑命令，同時提升狄仁杰為侍御史，開始進入更高一級的核心圈子。

武后主政之后，狄仁杰也同樣備受重用，既有在中央繼續分管司法工作的經歷，也經常被任命出去主政地方事務。無論什么樣的工作，狄仁杰都能夠出色完成，官譽聲隆，口碑很好，上上下下都相當滿意。

狄仁杰在民間有神探之名

到了晚年，武則天面臨的最大問題就是皇位的傳承問題，武承嗣等人一個勁兒鼓噪當然應該傳給武姓子弟，但是武則天本人倒是一直處在矛盾猶豫之中。

神功元年(697年)十月，在外任職的狄仁杰被武則天詔回，拜為鸞臺侍郎、同鳳臺鸞閣平章事，狄仁杰第二次出任宰相。在這一次宰相任上，狄仁杰最大的成績就是勸說武則天做出了將皇帝位置在自己死后傳回李家的重要決定。

武則天和狄仁杰

狄仁杰的勸說，堅定又充滿了談話的藝術，對武則天影響極大。狄仁杰告訴武則天，當年太宗奪取天下，高宗又把兒子托付給你，才讓你有了大施拳腳的十幾年時間，達到了前無古人的成就，但是如果你到時候傳給你侄子武承嗣那幫毫無關系毫無功績的鼠輩，又如何對得起太宗和高宗呢?

況且姑侄之間和母子之間，到底誰的感情更深呢？這個道理老百姓都知道，沒聽說過有侄子還把他姑媽給供到太廟里去的。你要是真傳給了武承嗣，那么你死了以后連個給你上供的人都沒有了，孤魂野鬼的，兒子就不可能這樣。

武則天最終以皇后之禮與李治合葬于乾陵

武則天說，這是我的家事，你就不要管了。但是狄仁杰看出女皇已經有所松動，并沒有停下來的意思，趁熱打鐵繼續講了一通家事國事的大道理。

武則天聽后只是沉默，但是最終還是決定將流放到房州十幾年的自己兒子、以前的中宗李顯給接了回來。這是一個重大的政治信號，也是武則天開始接受狄仁杰勸告的開始。

武則天和狄仁杰

過了十多天，武則天又召見狄仁杰，說自己做了個夢，一只鸚鵡兩個翅膀斷了，問老狄這是怎么個說法。

狄仁杰很機智，回答說鸚鵡就是武，代表您老人家，兩個翅膀就是你的兩個兒子李顯和李旦，翅膀斷了就是兒子不振，要重振雄風，就必須得讓兩個兒子恢復到他們以前的位置上去。

唐中宗李顯

就是在這么不停地勸說和影響之下，武則天終于認識到了當時天下人心仍然在李唐一家，自己接手自夫家的權力終將還是要還給李家，否則所有這些成績都將煙消云散了。

圣歷元年(698年)九月，武則天正式立李顯為太子，徹底斷了諸武的念頭，武承嗣怏怏不樂，很快也就抑郁而終。

武承嗣

狄仁杰發揮自身作用，積極協助武則天確定接班人的人選問題，這對唐代的發展具有極為深遠的影響。

縱觀狄仁杰這一生，可以看見，像他這樣類型的官員群體正在崛起。他們不同于以往的依靠家族或者門第走向權力核心的舊式官員，而是經過科舉才得以進入官員行列，又有著豐富的基層工作經驗，富于實干精神，品德高尚，作風踏實……中古時期那種濃郁、走向保守的貴族社會風氣，到了如今正在慢慢地轉變。