01
崔顥《黃鶴樓》可以說是名氣最大的唐詩之一。
南宋嚴羽在他的《滄浪詩話》中評：：唐人七言律詩，當以崔顥《黃鶴樓》為第一。
清代吳昌祺在《刪訂唐詩解》評：不古不律，亦古亦律，千秋絕唱，何獨李唐？意即崔顥的《黃鶴樓》，不止是唐代七律第一，亦是千古絕唱。
中南大學教授王兆鵬在他的《唐詩排行榜》一書中，統計歷代選本入選唐詩的數據、歷代評點唐詩的數據、20世紀研究唐詩的論文數據和文學史著作選介唐詩的數據，得出了一份唐詩TOP100的排行榜,而崔顥的《黃鶴樓》，毫不例外地排在了第一名。
不過，這首《黃鶴樓》之所以名氣這么大，背后最大的功臣卻是詩仙李白。
據元人辛文房《唐才子傳》中記載，李白登黃鶴樓時，本來大發詩興，準備作詩，但當他準備揮筆題壁時，卻看到了壁上崔顥的詩，頓時大為嘆服，為之擱筆，說：眼前有景道不得，崔顥有詩在上頭。還有人將其演繹成：一拳捶碎黃鶴樓，一腳踢翻鸚鵡洲。眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。生動形象還帶點詼諧，李白因為崔顥一首詩要拳打黃鶴樓，腳踢鸚鵡洲，想想還是有些好笑，不過當不得真。
但李白確實很喜歡崔顥這兩首詩，他后來的兩首詩就明顯模仿崔顥。一是《鸚鵡洲》中鸚鵡來過吳江水，江上洲傳鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹何青青兩聯，二是《登金陵鳳凰臺》中鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流一聯。李白兩度致敬崔顥的這首詩，可見他對崔顥的這首詩確實是很佩服的。
崔顥的這首詩名氣雖大，但它的版本卻是一個問題，我們現在通行的版本到底是不是后人被后人改過了？在敦煌發現的卷子中，就有崔顥的這首《黃鶴樓》，但其中有許多與現在通行的《黃鶴樓》不同的地方。
敦煌版的《黃鶴樓》是這樣的：
昔人已乘白云去，茲地唯余黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，春草青青鸚鵡洲。
日暮鄉關何處在，煙花江上使人愁。
可以看出，敦煌版《黃鶴樓》與現在通行版《黃鶴樓》的不同多達七處，但唐時傳播技術落后，在傳播過程中很容易出現異文，這位敦煌經生有很大的可能性寫錯，所以我們也不能斷定敦煌版的《黃鶴樓》就是原版《黃鶴樓》。
02
版本的爭論留給學者，我們欣賞詩歌，還是以通行本為本。以上只是豐富一點我們對這首詩的認識。
黃鶴樓
崔顥
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。
黃鶴樓，古代名樓，三國吳黃武二年修建，舊址在湖北武昌黃鶴磯上，傳說古代有一位名叫費祎[yī]的仙人，乘鶴在此休息登仙。《寰宇記 》上說：昔費文偉（祎）登仙，每乘黃鶴，于此樓憩駕，故名。又傳說仙人王子安乘黃鶴路過此地（見《齊諧志》）。
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
昔人，即曾經的仙人。
曾經的仙人已經駕著黃鶴離去，這里只剩下空蕩蕩的黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。
仙人乘著黃鶴離去不再回來，只有天邊的白云，在歷史的長河上，千載飄蕩。
詩從傳說的仙跡落筆，仙跡本就渺茫，而今仙去樓空，唯有天際白云，悠悠千載，使人頓生世事茫茫之感慨，氣概蒼茫。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
晴川：陽光照耀下的晴明江面。
歷歷，形容清晰可數。
漢陽：地名，在黃鶴樓之西，漢水北岸。
萋萋：形容草木茂盛。《楚辭·招隱士》 云：王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。古詩詞中，芳草萋萋往往引游子之思。
鸚鵡洲：在湖北省武昌縣西南，相傳東漢末年禰衡在此賦《鸚鵡賦》而得名。
晴朗的陽光照耀著江面，江對岸漢陽的樹木清晰可數。鸚鵡洲上，草木茂盛。
仙跡杳渺，詩人從傳說往事中回到了眼前的情景中，但見天高地廣，草木歷歷，芳草萋萋，暗暗逗引出詩人的游子之思。
日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。
鄉關，故鄉。
黃昏日落，不知自己的家鄉在哪時在，江上煙波浩渺，使人愁緒滿懷。
仙跡杳渺，使人茫然，天高地廣，使人孤獨。仙人在哪？故鄉在哪？我自己又在哪？最后一個愁了，歸結全詩。
03
那么多人推崇崔顥的這首《黃鶴樓》，為什么呢？小樓覺得有兩點。
其一是文氣。
這首《黃鶴樓》雖被評為唐詩七律第一，但這首詩的格律并不標準，詩的前四句完全不合格律，到了后四句才回到律詩的正軌上來，但是你完全感受不到這首詩有任何別扭的地方。
曹丕《典論·論文》中說：文以氣為主，《黃鶴樓》的前四句，就是文以氣行，三用黃鶴而不顯拖沓。前兩個黃鶴旋轉蓄勢，最后一個黃鶴順勢而下，如鵬飛象行，一氣直下。
清代趙臣瑗《山滿樓箋注唐詩七言律》：妙在一曰黃鶴，再曰黃鶴，三曰黃鶴，令讀者不嫌其復，不覺其煩，不訝其何謂。尤妙在一曰黃鶴，再曰黃鶴，三曰黃鶴，而忽然接以白云，令讀者不嫌其突，不覺其生，不訝其無端。此何故耶？由其氣足以充之，神足以運之而已矣。
五六句換氣寫景，為格律詩章法之轉，文似看山不喜平，頸聯必須與前面的內容相避，造成出人意料的效果，此詩頸聯，內容上從前面的傳說往事轉入眼前情景，體例上從前面的古體轉入律體，如疾雷破山，令讀者驚愕。
雖然頸聯換了氣，但前四句文氣奔騰，已經下溢，頸聯相當于調整呼吸，尾聯以寫煙波江上日暮懷歸之情作結，使詩意重歸于開頭那種渺茫不可見的境界，情意氣與前面貫通，使得整首詩變得一氣渾然。
由于整首詩氣足以充之，神足以運氣，所以前面四句破格的地方，完全不會產生別扭的感覺。
其二是情感。
詩之動人在情感。不過，這首詩寫的不是簡單的游子思鄉的情感，思鄉的情感是有的，但詩中只是提到，并不是詩中的主要情感。
詩從一個飄渺的傳說故事寫起，傳達出詩人對逍遙天際的仙人的向往，人為什么會向往仙人，那是因為他們渴望超越自我，突破這個禁錮著自我的軀殼，可惜，黃鶴一去不復返，只有詩人一個人孤獨地站在黃鶴樓上。
回到眼前的情景，天高地廣，草木歷歷，天地越廣大，個人就越渺小，個人就孤獨，天地之間，無所聯結，無所憑依。
正是因為孤獨，所以才思鄉，思鄉就是尋找個人與他人的聯結。
但是故鄉在哪里呢？最后一句煙波江上使人愁，寫出了詩人置身地浩渺天地、廣袤宇宙中無所憑依、無所觸碰的孤獨感。
但是，那飄渺的仙跡、廣闊的天地、浩渺的煙波，還賦予了詩人一種蒼茫的意概。偉大的作品都是復調的，蒼茫的意概與孤獨的情感交織在一起，產生了強大的情感感染力。
此詩藝術技巧出神入化，情感富有感染力，是不是第一無所謂，但絕對是唐詩中的不朽名篇。
文 | 謝小樓
精讀《唐詩三百首》073：崔顥《黃鶴樓》