上文已述六壬和三式的關(guān)系

本文正式進(jìn)入六壬之正篇

六壬傳說起源于黃帝時(shí)期，在戰(zhàn)國時(shí)代就流傳于世。漢代《吳越春秋》《越絕書》都有相關(guān)記載。

六壬之法，來自于六十甲子之六壬，其中包括壬申，壬午，壬辰，壬寅，壬子，壬戌，故取名為六壬。

在建立模型時(shí)，以天地人為基準(zhǔn)，以時(shí)間為出發(fā)點(diǎn)，調(diào)合陰陽，和于數(shù)術(shù)，建立天盤和地盤等預(yù)測模型。

其中天盤隨時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)，體現(xiàn)天動(dòng)陽氣之運(yùn)。

其中地盤一定不變，體現(xiàn)地靜陰氣之定。

此亦是古人天圓地方，天規(guī)地矩之傳統(tǒng)易學(xué)理念的體現(xiàn)。

這里，我先簡單介紹一下六壬的相關(guān)起盤方式。

首先是要查明時(shí)間，以年月日時(shí)得出天盤地盤之宮位。其中地盤是不變的，排六壬之時(shí)只需寫出天盤即可。排成天盤之后，模型就固定下來，然后再是排四課，發(fā)三傳，布天將，明神煞，如此即可有六壬模型。

人于占卜之時(shí)，以心動(dòng)為出發(fā)，結(jié)合當(dāng)時(shí)之年月日時(shí)之?dāng)?shù)，形成太陽日行加時(shí)辰的六壬格局。再配合五行生克之理，以物比相，從而觀事情之盛衰變化。在此之間推測萬物之吉兇。

此間之事，雖然復(fù)雜，但其中之理確甚是簡單。其中把握的精髓不過便是天人感應(yīng)，萬物聯(lián)系糾纏之理。

人于心動(dòng)之中，與事物建立聯(lián)系，于時(shí)空之中，暗生符驗(yàn)，因此吉兇禍福，通過建立的模型模擬出來，人于思考和感知中，知曉事物的變化過程，以此知其天意也。

但六壬之所以為最高層次的預(yù)測術(shù)，蓋其中之髓能體現(xiàn)出更多有用信息之緣故。

例如梅花易數(shù)，只是簡單的利用八卦之比用生克之模型，雖然起步容易，但更多信息被濃縮進(jìn)簡單而粗糙的模型之中，故而人難以從中獲取更多有效信息。

六壬之所以難，其原因便是其推算判斷難度更大。結(jié)合象數(shù)之理，同樣以類比物，將天干地支六十甲子等信息排入盤中，最多時(shí)候可以有幾十萬種可能可供占者參考。

如不能精入此道，很難入其門。

再比如《周易》之六十四卦，其理其實(shí)跟六壬類似，不過其歸納天地事物的類型最終濃縮進(jìn)了六十四卦之中。

以此觀象，可知事物之變化。

如不愿學(xué)易學(xué)，其實(shí)只要心夠誠，沒有雜念，做到精處，拋硬幣的效果也不會(huì)比學(xué)六壬或者周易差，蓋其原因是先有易理而后有周易和六壬也。

六壬和周易，只是途徑和手段。易學(xué)的精髓，在于易理。至于如何知曉易理，那就是一個(gè)龐大的系統(tǒng)了，相關(guān)知識我們以后再講。

鑒于該文只是簡單科普，有興趣的可以自行學(xué)習(xí)。如果覺得太難，拋硬幣玩一玩也是可以的。

好了，有關(guān)六壬的簡單介紹就到這里結(jié)束了。

有觀眾可能覺得不過癮，沒有講到實(shí)處。

但這里我想解釋一下。

從古至今流傳的數(shù)術(shù)之法，多如牛毛，學(xué)者亦是覺得不知從何入門。但在我多方比較和學(xué)習(xí)之后，我發(fā)現(xiàn)無論是各種方法，皆出同源。關(guān)鍵不是用各種方法進(jìn)行預(yù)測，而是要學(xué)道，并且在此過程中明白易理之精髓。

易理同出于天，同道于天。天人合一，自然能通達(dá)易理之精髓。古人云：善卜不用籌。當(dāng)相關(guān)數(shù)術(shù)方法還未發(fā)展起來之時(shí)，古人亦能不學(xué)而致用，一切皆因其得易之本也。

故而我認(rèn)為，學(xué)易者，能掌握一兩種方法就夠了。用玩的態(tài)度去對待占卜，更關(guān)鍵是在此過程中，明白天地運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律。

誠如是，即使不能準(zhǔn)確預(yù)測未來，亦能有所得。

此是我之經(jīng)驗(yàn)之談也，望學(xué)者多加注意。

好了，今日之文到此結(jié)束。

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我們下一文，再會(huì)。